LA REGIÓN LEONESA PIERDE 2.875 HABITANTES MIENTRAS CASTILLA GANA 8.272

29 de diciembre de 2007

Ante noticias como ésta aparecida en www.leonoticias.com sólo cabe indignarse. Al final va a tener razón el columnista zamorano Braulio Llamero: algún día se conformará una comunidad de las tres provincias leonesas y no precisamente por la labor de los leonesistas, sino por datos sociales y económicos como estos. El cuadro es una reelaboración mía. Gracias a Daniel Marcos por alertar sobre la existencia de este estudio.

(Ical 28/12/2007). La población de Castilla y León alcanzó la cifra de 2.528.417 personas a 1 de enero de 2007, lo que supone un incremento de 5.397 habitantes respecto a los mismos datos del año anterior, es decir, el 0,21 por ciento, según los datos del padrón municipal que publicó hoy el Instituto Nacional de Estadística, lo que sitúa a la comunidad por debajo del crecimiento nacional (1,10 por ciento). Por sexos, se divide prácticamente por partes iguales entre hombres (1.251.082) y mujeres (1.277.335).

Además, fue la tercera Comunidad con menor aumento sólo superada por Galicia (0,18 por ciento) y por Asturias, donde se redujo la población el 0,19 por ciento.

Por provincias, León (-1,17 por ciento), Salamanca (-0,51) y Zamora (-0,13) arrojaron un saldo negativo en cuanto al número de habitantes respecto a los datos del ejercicio anterior. En concreto, la provincia leonesa vio reducida su población en 836 personas, hasta registrar un total de 497.387. Por su parte, Salamanca perdió 1.784 habitantes y se quedó con 351.326 y Zamora, otros 255 y descendió hasta los 197.237.

Por el contrario, Segovia experimentó el mayor incremento (1,74 por ciento) y fue la única provincia de la Comunidad en la que se superó el uno por ciento de crecimiento. Hasta el 1 de enero de este año creció en 2.724 habitantes y se colocó con 159.322 personas censadas.

El resto de provincias registraron aumentos inferiores. Así, en Palencia la población creció en 128 personas (0,07 por ciento) y llegó a los 173.281 habitantes; en Soria, en 90 (0,10 por ciento), con 93.593 habitantes; en Valladolid, en 2.141 (0,46 por ciento), con 521.661; en Ávila, en 820 (0,49 por ciento), hasta los 168.638, y en Burgos, con 2.098 empadronados más y un total de 365.972 personas.

Capitales de provincia

Aunque los datos son similares, en las capitales de provincia, el descenso afectó con mayor intensidad a León y Salamanca, pero no a Zamora, donde se contabilizaron tres empadronados más, hasta los 66.138. La ciudad de León perdió 1.926 personas y se situó en los 135.059 habitantes, lo que supone un retroceso del 1,41 por ciento. Por su lado, Salamanca disminuyó su población en 3.833 personas, el 2,4 por ciento, y se quedó en 155.921 personas.

Sin embargo, la ciudad de Valladolid se une a este grupo y aunque en el computo total de la provincia creció, su capital registró un descenso de 3.379 personas, el 1,06 por ciento menos que el ejercicio anterior, con lo que su población empadronada es de 316.564.

Por su parte, la capital palentina ganó 23 vecinos, el 0,03 por ciento, y llegó hasta los 82.286, seguida de Burgos que atrajo a 399 personas, el 0,23 por ciento más, con una población total de 174.075; Soria que obtuvo 201 habitantes más, el 0,53 por ciento, con un total de 387.205; Ávila que acogió a 522 ciudadanos más, lo que supone el 0,98 por ciento más, con una población de 53.794, y Segovia que aumentó su número de habitantes en 571, con el mayor aumento de la Comunidad, el 1,03 por ciento, y un total de 56.047 personas.

HOMENAJE A CAYETANO ÁLVAREZ BARDÓN

19 de diciembre de 2007

Este sábado 22 de diciembre tendrá lugar un homenaje al escritor Cayetano A. Bardón, "Caitano", ya que se cumplen cien años de la publicación de su conocida obra "Cuentos en Dialecto Leonés". Será en la Casa de Cultura de Carrizo a partir de las 20 horas, y contará con dramatizaciones de sus textos, música tradicional, el pase de un documental sobre el leonés, etc. Yo por allí andaré.


MÚSICA LEONESA EN ESTADO PURO CON ELRIN.COM

Os copio este interesante e-mail que me han hecho llegar desde la organización del evento.

Backliners, Golfos Apandadores y Los Platillos Volantes, entre otros, calentarán motores en un concierto que tendrá lugar el 20 de diciembre en Studio 54 en una fiesta donde SÓLO se pinchará música leonesa.

elrin.com homenajea a la música leonesa de todos los tiempos en su 8º aniversario.

Pajares y Zapico, fundadores del grupo DEICIDAS, recrearán su repertorio en una actuación única que contará con músicos que tocaron en una de las grandes bandas de los 80


Mañana jueves 20 de Diciembre, como ya viene siendo tradicional, se celebra el 8º Aniversario de la Asociación Cultural elrin punto com, en la sala a Studio 54 de León. La asociación, que con cuartel general en el ciberespacio (www.elrin.com) es punto de encuentro de artistas, músicos y aficionados en general.

La celebración del aniversario, se centra en la música, en concreto en recuperar a uno de los grupos míticos de León, aunque sea por una sola noche, como ya hicieran en aniversarios pasados "Ópera Prima" (el grupo seminal del que surgirían los Flechazos) y "Fundición Odessa". Esta vez se trata nada más y nada menos que de Los Deicidas, uno de los grupos pioneros del Rock en León, y que llevaron en los 80 su propuesta musical innovadora por toda España.

En la memoria ausente del pop leonés, Los Deicidas ocuparían un lugar destacado en el top ten, necesarios para entender aquella década doble que al principio capitanearon Los Cardíacos y que terminó pilotada por Los Flechazos. Pongamos que eran los imprecisos 80 cuando José Luis Pajares y Felipe Zapico saltaron al ruedo con la intención de provocar y cantar, epatar y convertirse en unos Siniestro Total a la leonesa (no había muchas más referencias) y, definitivamente, ocupar un espacio más allá del pop: el de unos casi punks adaptables al colectivo. Es decir, que habían llegado para ser más que un desahogo adolescente y tenían ya consciencia de que subirse a un escenario no era sólo una noche de juerga y, que detrás de esa apariencia de “nos da todo igual”, seguro que se metían sus horas de ensayo para concretar sus aberraciones pop o sus himnos postpunk. También, por admiraciones confesadas, esta banda de dos cabezas parecía la de unos devotos del rock añejo setentero que no quería perderse las corrientes de los años que les tocaba vivir.

Los Deicidas tenían tal facilidad para crear singles que, si hubieran nacido en una ciudad más grande, o simplemente con algo de autoestima, otro gallo discográfico les hubiera cantado. Porque ellos, con cuatro conciertos iniciáticos, alguna maqueta artesanal y sus noches en el CCAN, auténtico santuario alternativo de entonces y de siempre, consiguieron que la gente coreara a la voz de ya: Dora, Dora, Dora, deja a los estudiantes, Dora, Dora, Dora, vuelve a ser la de antes… Y la primera maravilla de pop-rock vigoroso que se despacharon con aquello de: Ya no puedes escapar a mi poder de seducción... Y lo de hippies, hippies, hippies, escuchando a Deep Purple en cuclillas. O Cuatreros, canción que sobrevivió al grupo durante años en el hit parade del Húmedo y del Layla.

Los músicos que acompañarán el regreso de los Deicidas, serán: el cantautor Nacho Álvarez, imprescindible de la escena local, con dos trabajos de estudio a sus espaldas, el combo de funk rock Koimatsu, el trepidante rock de los Golfos Apandadores, el sonido setentero de DeVerssions con la televisiva Ruth Marcos a la voz solista, la onda sixtie de Los Platillos Volantes y el Rock contundente de los Backliners, que darán pie a Eléctrica, la banda donde Pajares da actualmente rienda suelta a su vena creativa musical.

A esta celebración se ha unido la iniciativa de otro melómano local, Francisco González, que se suma al aniversario con un proyecto titulado "Siete diseños redondos 7" consistente en 7 series de diseños de 7 artistas locales, entre los que se encuentran Manuel Sierra, Vicente García, el Colectivo ALSE, Fernando Ampudia, Ernesto Rodera, Francisco González y Oscar de la Huerga. Los trabajos serán proyectados en las pantallas del Studio 54, tras la presentación, todas las series serán expuestas Peluquería Galería, (calle Conde Luna, perpendicular a la calle Ancha). El autor de la iniciativa, conocido como "Paco Chapas" llevará la exposición de manera itinerante por diferentes locales de la ciudad.

Además, otro de los "imprescindibles" del mundillo cultural local, José Sevillano, será el encargado de pinchar una selección de música exclusivamente de grupos de León, eso si, de todas las épocas. Le acompañará en el cometido Alicia Elektra.

El Festival cuenta con entrada gratuita y aforo limitado, además se regalarán chapas del 8º aniversario de elrin.com y varios regalos que la marca Jägermeister (patrocinador del evento) sorteará entre los asistentes. Los conciertos empezarán a las 22:30h con puntualidad británica.

+ info: http://www.elrin.com

NOVEDADES EN "LOS TELARES"

17 de diciembre de 2007

He subido tres cosinas a mi página de "Los Telares" que tal vez sean interesantes para algunos: la partitura original del "Himno a León" (cedida por una persona que prefiere mantenerse en el anonimato), y el artículo sobre Cayetano Álvarez Bardón y el centenario de la publicación de "Cuentos en Dialecto Leonés" publicado en el "Filandón" del Diario de León de ayer. Advierto que ambos son imágenes que "pesan" bastante, y que tardarán bastante en ser descargados. La tercera cosa es una sorpresa: el que quiera verla, que se pase por la página y eche una ojeada a la columna de "Novedades".

HISTORIA DE LA RECUPERACIÓN MODERNA DEL LEONÉS

Taliesin ha recuperado en su blog "El Reino Olvidado" un artículo de Xuan Canas Echeve en el que se resume de manera magistral cuál ha sido el recorrido de la moderna recuperación del leonés. Algunos de los episodios narrados los viví como espectador próximo a los hechos, por lo que puedo certificar su veracidad. El artículo está en leonés, pero no creo que ello sea un obstáculo para la gente interesada en el contenido. Lo inserto en este Cuaderno de Notas por su evidente interés cultural.

Una serie de catastróficas desdichas (Brevísima historia de la recuperación moderna del llionés)

XUAN CANAS ECHEVE.

Los nicios del interés modernu pol llionés empezoron en Llión y Zamora de forma mui tebia a finales de la década de los setenta de la pasada centuria al calor de la Transición y en plenu procesu autonómicu. Los recién creaos partíos llionesistas, dalgunas asociaciones y personas aisladas afirmoron, ye cierto qu´ensin muitu aquel, que nas tierras del antiguu reinu de Llión inda pervivía´l vieyu llionés defendendo d´un xeitu testimonial este “sistema llingüísticu” (en palabras de Frías Conde) como parte del patrimoniu cultural llionés, pero ensin facer más nada que sumar esta cuestión a la lista de peculiaridades llionesas como un argumentu más a los méritos de Llión p´acceder al estatus d´autonomía, que finalmente nun se consiguíu.

La reivindicación del llionés féxose nesa época siempre dende´l castellanu, ensin una coñocencia mínima de la realidá del idioma y ensin voluntá de falar o d´escribir nél, ye dicir, poniendo de facto en vía muerta a la llingua que se pretendía recuperar y asumiendo ensin escesivos problemas la castellanía cultural de las tierras llionesas. Un exemplu craru d´esta postura fondamente castellanista no idiomático tenémoslu no Partido Regionalista del País Leonés, que defendía´l llionés ensin emprealu anque considerándolu parte de la nuesa cultura, pero que suscribíu´l “Manifiestu de los 2300” en contra de la normalización plena de la llingua catalana, nuna decidida y non pidida collaboración cona ofensiva castellanista contra la cultura de Cataluña.

Nesa dómina n´Asturies la nuesa llingua aniciaba una fase de ciertu puxu cono movimientu lliterariu coñocíu como Resurdimientu, con muitos y espléndidos fruitos, creóuse amás l´Academia de la Llingua Asturiana, llogróuse un ciertu estatus llegal pal idioma, entre outras realizaciones. N´Aragón cuayóu´l procesu de recuperación del aragonés, más tarde chamáu Renaxedura, qu´entamara a finales de los sesenta d´una maneira más modesta que´Asturies pero con resultaos que, vistos dende Llión, parecen enormes si tenemos en cuenta que´l aragonés vivía daquella una situación mui asemeyada a la del llionés. Nese momentu históricu que foi tan importante y relativamente bien aproveitáu p´alitar los idiomas d´Aragón y d´Asturies, la encruciyada na qu´estaba´l llionés podía tener tiráu a andar por tres carreiros (a lo postreiro casi tres décadas despuéis, lo qu´está pasando cono llionés ye que s´está avanzando por esas tres vías a la vez):

1.- Abellugar los restos del romance astur-llionés que quedaban no vieyu reinu baxo´l paraguas de la Llingua Asturiana na modalidá estándar n´usu actualmente que tien yá un altu gráu d´ellaboración, alternativa triada por ciertu por autores como´l palaciegu Roberto González-Quevedo, Héctor García Gil de Llión, el bercianu Abel Pardo, entre outros, qu´escriben o escribieron n´asturianu normativu.

2.- Outra posibilidá sería la del cultivu de las modalidades concretas y vivas del llionés, opción siguida por varios autores cepedanos o pol pequeñu feixe d´autores noroccidentales.

3.- Una tercer opción podía ser la creación d´un paraestándar (más o menos lligáu y dependiente del asturianu) basáu nas falas llionesas más occidentales que son las más caracterizadas, con más puxu y teniendo en cuenta que ye nesas zonas onde esiste una cierta conciencia llingüística.

Lo que se fexo, especialmente durante la década de los ochenta del pasáu siegru, foi descartar las tres opciones posibles y crear un despropósitu qu´esplica en parte la debilidá y descréditu del actual movimientu de recuperación del llionés y los sous escasos y esporádicos llogros. L´entamu del disparate foi la ACADEMIA DA LLENGUA LLEUNESA (en realidá una asociación ya qu´una academia desixe una serie de requisitos llegales que lóxicamente este grupín nun cumpría). El modestu llabor d´esta “Academia” nun pasóu de cartas a los periódicos (dalgunas nun presuntu llionés con traducción al castellanu, lo que yera d´agradecer pa poder entender “aquello”), la edición d´unas fueyas informativas y pouco más. El modelu de llionés defendíu por esta asociación foi un enorme desastre qu´amostróu una nula coñocencia de las regras gramaticales de la llingua y que consistía nun amestáu d´elementos léxicos de procedencia diversa sumaos ensin orde y ensin el más mínimu rigor onde podíamos toupar castellanu y gallegu rexonal de Llión y Zamora, neoloxismos imposibles, palabras inventadas, vulgarismos, arcaísmos del llionés medieval..., todo ello afilvanáu con una morfo-sintaxis inventada que nada tien que ver cona del llionés modernu. A este albuertu faltaba-y un remate, qu´inda dura, como foi el d´inventar un xentiliciu (“lleunés”), y un topónimu (“Lleóun”, que los más inorantes camudoron en “Lleún”), que tuvon ciertu ésitu entre dalgunos sectores y asina aparecieron entidades como la “Asociación Etnográfica Lleunesa”, “Patentes Lleunesas” y outros grupos, que tampouco fexoron nada en llionés. Al parecer naide tuvo la preocupación de pescudar a los falantes d´edá (dalgunos tovía pronuncian “Lión” y “lionés”), d´estudiar los manuales onde se describe la nuesa llingua o de lleer a los escasos autores qu´escibieron en llionés. Ún de los promotores del inventu refrexóu las suas peculiares ideas llingüísticas nun llibru “Esto es el País Leonés” (Barcelona, 1988) onde nel apartáu adicáu a la nuesa llingua (vamos a deixar pa prau´l restu de capítulos) afonda ensin complexos no despropósitu ya apuntáu, dando datos, informaciones y argumentos que nun son ciertos. Este autor diz, por esbillar unos poucos exmplos, que la “l.le vaqueira” ye propia, amás del noroccidente llionés, de la zona de Senabria (mentira), y que la variedá local del nuesu idioma eillí ye un cousa chamada “tse-valeiro” (falsu, la fala local ye eillí “pachuocu”, “pachuecu” o “machuecu”); afirma que la variedá astur-llionesa que se fala na Tierra de Miranda ye´l “borrasao” (inciertu, ye´l mirandés); reproduz unas supuestas traducciones fragmentarias del Nuevu Testamentu al llionés no siegru XIX que son pura invención. Nun vamos siguir ya qu´en cada párrafu del llibru afallamos un desatinu tres outru. Tampocu fai falta insistir nel enorme dañu feitu al llionés y a las suas posibilidades de recuperación, ya de por si poucas, y el desconciertu de muita xente interesada no tema que coyeron como guía de referencia este llibru. Inda güei, en xuliu de 2005, este “lleunés” ye invocáu polos detractores de la normalización y normativización del idioma como exemplu de disparate, y razón nun-ys falta por más que duelga reconocelo. Nos noventa sectores lligaos al PREPAL volvieron outra vez a intentar la creación d´una Academia Llionesa, que lóxicamente quedóu en nada.

De los años ochenta ye tamién l´asociación TSUME LLEUNÉS (sic), que tien un nome imposible en llionés que vai acordias cono nulu nivel de competencia llingüistica de los sous promotores, todos perfectos castellanu-falantes, puéis l´actividá d´este garrapiellu en defensa del idioma féxose dafeitu en castellanu.

Más rigor amostróu LA ASOCIACIÓN PARA LA DEFENSA DEL DIALECTO LEONÉS ORDOÑO II, con unos planteamientos que podría suscribir güei cualquier amante del nuesu idioma, a saber: creación d´una unidá alministrativa pa la protección del llionés; creación d´una Academia de la Llingua Llionesa, coordinada cona Asturiana, pa ocupase del idioma; fomentu de la investigación y de la enseñanza del llionés na Universidá de Llión; realización d´un estudiu sobre la situación real del llionés pa ellaborar mididas concretas de recuperación; fomentu d´actividades culturales que favorecieran la difusión del llionés; publicación d´una revista de divulgación del llionés, a espayar especialmente nos centros escolares; ellaboración d´una gramática y diccionariu llioneses. Propuestas interesantísimas que sicasí nun chegoron a desarrollase. Gracias a la iniciativa del promotor de l´asociación, don Antonio García Álvarez, celebróronse unas xornadas sobre´l llionés que foron abondo decepcionantes puéis dalgunos de los qu´intervinieron nellas, que provenían del ámbitu académicu, certificoron la muerte del llionés, o, no meyor de los casos, la sua incapacidá pa espresar pensamientos abstractos, argumentu que se repite siempre al tratar de la promoción de llinguas minoritarias y minorizadas. La falta d´apoyos y d´interés polas meritorias propuestas del sr. Álvarez, amatoron esta posibilidá a la qu´habría que criticar la sua concepción dialectal del idioma y la falta d´usu d´éste, requisitu imprescindible pa la sua pervivencia.

Entraos yá nos noventa de la pasada centuria hai que mentar una iniciativa diferiente que nacíu conos meyores agüerios y con unos entamos serios como foi la publicación semanal LA NUESTRA TIERRA, onde´l llionés tuvo por primer vez un ventanu onde s´asomar al mundu en situación de relativa normalidá. Neste semanariu onde´l llionés siempre tenía presencia en forma de columnas d´opinión, editoriales, cartas de los llectores o artículos, al parecer houbo un rápidu cambiu de timón por parte de los sectores más nacionalistas de CONCEYU XOVEN, la mocedá del partíu Unión del Pueblo Leonés, que modificoron d´un xeitu mui notable la llínia editorial radicalizando posturas, conteníos y mensaxes. Desaparecieron tamién dalgunos nomes relevantes de la primer y más interesante etapa de la publicación lo que se notóu pa peor. La utilización del llionés no periódicu nesa nueva dómina, especialmente por parte de dalgunos columnistas, foi mui decepcionante ya que´l dominiu de la llingua por parte d´éstos yera poucu y roucu (de todos xeitos muito meyor que lo feito polos “lleunesistas”), y el conteníu d´esos artículos o columnas en llionés partidista, intrescendente y disparatáu, poniendo n´evidencia la escasa preparación cultural de los sous autores y la sua falta d´estilu y de capacidá pa escribir. La probeza del llionés empreáu, con numarosos y graves errores, foi abonda hasta´l puntu de que muitos collaboradores limitóronse a utilizar palabras mui rebuscadas o a distorsionar los usos semánticos tradicionales de determinaos vocablos (velehí l´exemplu de la palabra “xebrar”), apartándose, eso sí, de las estructuras sintácticas del llionés sustituidas muitas veces polas del castellanu. Esta situación constatóu´l carácter instrumental del idioma pa Conceyu Xoven, organización más interesada en crear un nacionalismu llionés qu´en da-y vida de verdá a la cultura de la patria qu´ellos dicen defender, anque si ye verdá qu´hai personas vinculadas a esa organización con un buen nivel d´usu de la llingua. El peligru de las actitudes de Conceyu está en que la sociedá llionesa comienza a identificar al idioma con una formación política concreta, cuando la realidá ye que´l llionés forma parte del patrimoniu cultural del conxuntu de la xente llionesa y zamorana. Outra penosa actitú de Conceyu no terrén idiomático está nel afán de diferencialismu desproporcionáu que lleva a esta organización a usar un modelu de llionés escritu onde se busca siempre que´l resultáu final seya lo más llonxano posible del castellau, hasta facer del llionés n´ocasiones dalgo de difícil comprensión pa los non iniciaos; por outru llau, hai tamién un envís desesperáu de diferención respective del asturianu escritu, especialmente de las suas regras ortográficas ya qu´ensin deixar d´usar éstas introducen muitas modificaciones arbitrarias y non xustificadas nin esplicadas nin necesarias nesta ortografía de referencia pa quien pretendemos, meyor o peor, escribir nas variedades llionesas de la llingua.
La conclusión apresurada que se puede facer de la situación brevemente reseñada ye qu´en Llión y Zamora, a pesar de la milagrosa anque ruina perviviencia del llionés no siegru XXI, nun cuntamos con una lliteratura llionesa nesta llingua; nun hai una publicación de referencia en llionés onde pueda dase salida a las inquietudes lliterarias de falantes y neo-falantes; tampouco hai concursos llitetarios con continuidá; nun hai avances significativos na presencia del llionés na enseñanza, nin na d´adultos nin na de los nenos, a pesar del interés de muitas personas por achegase a la sua coñocencia; la toponimia tradicional llionesa nun se respeta, anque en muitos llugares sigue n´usu; el llionés nun tien nin el más mínimu estatus llegal en nenguna comarca....

Outra miente, nun todo son fracasos y tristura, dalgunos llogros hai na recuperación del llionés gracias al trabayu d´asociaciones, dalgunas ya desaparecidas, como FACENDERA POLA LLINGUA, de Llión, LA CALEYA, d´Astorga, FURMIENTU, de Zamora, ASOCIACIÓN SAN MIGUEL DE L.LACIANA, de Vil.lablinu, y de personas concretas como Xosepe Vega, Héctor García, Emilio Gancedo o Diego José González, con un trabayu a veces humilde y prudente, pero imprescindible, seriu, dignu de lloya y emponderanza, pero sobre todu con un esfoutu craru d´emprear la llingua como meyor receta pa la sua recuperación y difusión. Si´l llionés tien dalguna posibilidá de sobrevivir por mínima y precaria qu´esta seya ye por aciu del llabor feitu o por facer de la xente y entidades referidas. Tiempu habrá de falar d´ellos.

Post tenebras speramus lucem.

Knol: Google crea su propia Wikipedia

15 de diciembre de 2007

Creo que podría considerarse una de las noticias de Internet más importantes del año que agoniza. Leo en Google.dirson.com que Google ya tiene en fase de pruebas un proyecto llamado "Knol", "palabro" que significa "unidad de conocimiento", y que pretende convertirse en una nueva y mejorada Wikipedia. "Un knol sobre un tema determinado significa la primera cosa que querrá leer alguien que busque sobre este tema la primera vez", dicen los autores en el blog oficial de Google; allí podemos leer (en inglés) algunas de las características de esta nueva herramienta, aunque es de suponer que todavía tardará en estar disponible al público.

En primer lugar, llama la atención el hecho de que los artículos no estarán editados por gente anónima, lo que en mi opinión es el mayor problema de la Wikipedia. En su lugar, las entradas serán creadas, en principio, por autoridades en la materia, que firmarán con su nombre real, con lo que Google se asegurará una mayor credibilidad y calidad de los contenidos. En sus propias palabras, "la idea clave detrás del proyecto knol es poner el acento en los autores". Y añaden:
"Todas las responsabilidades editoriales y el control descansarán en los autores(..) Cualquiera será libre de escribir. Para muchos temas probablemente habrá competencia de knols sobre el mismo asunto. La competencia de ideas es una buena cosa (...) La gente podrá enviar comentarios, preguntas, correcciones, contenidos adicionales, etc."
Además, parece ser que Knol irá integrado en el motor de búsqueda de Google, por lo que si buscamos una determinada palabra, en primer lugar aparecería el artículo knol que tenga que ver con el tema.

Está claro que este proyecto constituye un ataque directo a la Wikipedia, aunque todavía queda mucho camino por andar. En mi opinión, es una nueva jugada maestra de Google, ya que por mi propia experiencia personal, en muchas ocasiones, cuando busco un término en Google lo que estoy esperando es que venga definido en el breve texto que acompaña a cada página web en los resultados de la búsqueda. Tal cosa rara vez se consigue, y casi siempre se hace necesario visitar la propia página, abandonando los resultados encontrados por Google.

De momento, a Knol sólo se puede acceder por invitación previa, pero los responsable aseguran que, una vez concluida la fase de pruebas, "la participación en los knols será completamente abierta". Existirá la posibilidad de cobrar por participar, vía los anuncios de Ad Words que se incluirán en el knol. Aquí os dejo una imagen de cómo va a ser más o menos la apariencia de esta nueva herramienta (pulsad para ampliar):

¿Quién vencerá en la batalla que se avecina: Google o Wikipedia? Una vez más, los usuarios de Internet tenemos la palabra.

PUNTO DE LECTURA (V): "El Señor de los Anillos"

10 de diciembre de 2007

En estas fechas me encuentro releyendo El Señor de los Anillos, que sin duda es mi libro favorito. Es la 13ª vez que lo leo en español (en inglés sólo me atreví el año pasado), y cada vez le cojo más gusto.

Curiosamente, la primera vez que lo leí fue cuando tenía 17 años y estaba interno en los Agustinos. El libro me llamó la atención por su volumen (1.100 páginas) y por eso lo saqué de la pequeña biblioteca del Internado. Por cierto, y perdonadme el excurso, pero una de las cosas de las que más orgulloso estoy de haber hecho este curso en el Internado es haber desmantelado una sala de televisión y haberla convertido en una nueva diminuta biblioteca. En lo que llevamos de curso, ya son tres los internos que han leído esta obra, pero hay que reconocer que estaban animados por el éxito de las películas.

Volviendo al libro en sí, la verdad es que esa primera vez no me enteré de mucho, pero me encantó la maestría literaria de Tolkien. Tardé bastante más en leer "El Hobbit", que constituye la "precuela" de "El Señor de los Anillos", y que está escrita bastantes años antes que éste último en un estilo totalmente diferente (no en vano "El Hobbit" comenzó como un cuento que Tolkien iba creando para deleite de sus hijos). Y todavía tardé más en leer "El Silmarillion", que es un compendio de la mitología de la Tierra Media escrito como si fuera una especie de Biblia (recordemos que Tolkien era católico en Inglaterra, lo que no es un asunto baladí).

Cuando ya había leído el libro un par de veces o tres, escribí el siguiente artículo para la recién nacida revista "Aljama", que era (y es) el órgano de comunicación de la asociación cultural de Puente Castro del mismo nombre. Como veréis, en aquella época todavía no existía el proyecto de las películas, y ni siquiera había rumores en ese sentido.

EL SEÑOR DE LOS ANILLOS

EL SEÑOR DE LOS ANILLOS
Nos encontramos ante la obra más magistral y difundida de J.R.R. Tolkien (1892-1973). Su enorme volumen puede asustar a primera vista hasta a los más veteranos lectores (1100 páginas), pero realmente son las mejores páginas de literatura fantástica que he leído hasta ahora.


En este libro, Tolkien se muestra como un autor literario de primera magnitud, y no sólo por su estilo florido y cuidado, o por sus maravillosas y realistas descripciones de viajes, personajes y paisajes, sino también por los trasfondos filosóficos (y casi metafísicos) que se pueden encontrar a poco que se ahonde en el argumento: la eterna lucha entre el Bien y el Mal, la corrupción intrínseca que conlleva el poder, y, sobre todo, la omnipresente preocupación por el Destino. De todas maneras, no quiero dar la impresión de que éste es un libro filosófico: todo lo contrario. “El Señor de los Anillos” (1954-55) es una obra de esparcimiento y de disfrute que embriaga los sentidos del lector, obligándole a sumergirse plenamente en su lectura. Y es que si hay que destacar una virtud en este libro es su capacidad de introducir al lector dentro de la historia y del mundo que Tolkien nos muestra ( la Tierra Media). Savater afirma que esta novela es “el capricho literario más logrado de los últimos cincuenta años”, aunque parece frívolo calificar de capricho a una obra literaria que llevó al autor más de cuatro décadas de trabajo.


El Señor de los Anillos” es una continuación de “El Hobbit”, aunque puede ser leído de manera independiente. Estos dos libros y “El Silmarillion” componen un mundo y una mitología únicos, creando un universo en el que nada está dejado al azar.

La obra que nos ocupa se divide en tres partes: “La Comunidad del Anillo”, que nos narra el redescubrimiento de un Anillo fabricado eras atrás por Sauron (encarnación del Mal) para esclavizar a los Pueblos Libres (Hombres, Elfos, Enanos y Hobbits). Representantes de estas razas se reúnen en concilio y deciden que hay que arrojar el Anillo en el Monte del Destino: la casi imposible misión le es encomendada a Frodo, un hobbit, y le dan ocho acompañantes para hacer frente a los nueve Nazgûl servidores de Sauron. En “Las dos Torres” comienzan las guerras entre Hombres y Orcos. Frodo y Sam, su sirviente, se separan del resto de la Comunidad del Anillo para llevar a cabo la misión en solitario.


En “El Retorno del Rey” se descubre que uno de los integrantes de la Comunidad es descendiente directo de los grandes reyes de Oesternesse; toma el mando de los ejércitos de los Hombres e intenta recuperar el reino de Gondor de las manos de los Orcos. Entretanto, Frodo y Sam se internan en el país del maléfico Sauron, intentando desesperadamente cumplir la misión que les ha sido encomendada. Es preferible que el desenlace lo descubra el lector por sí mismo, dado lo inesperado y apoteósico del mismo. Éste es, a grandísimos rasgos, el argumento de “El Señor de los Anillos”, aunque, como bien saben los que han leído esta deliciosa obra, es imposible plasmar en un resumen todas las historias que se cruzan y entremezclan, todos los inolvidables personajes, los conmovedores paisajes, las épicas batallas y luchas…


Esta novela se ha convertido en una obra de culto, y su influencia en la literatura posterior es tan grande, que resulta imposible imaginarse la literatura fantástica de la segunda mitad del siglo XX sin ella. En la actualidad, se está dando una cierta proliferación de trilogías y libros que intentan imitar infructuosamente a “El Señor de los Anillos”, pero las comparaciones son totalmente odiosas: la obra de Tolkien sigue brillando con luz propia y merecida en el primer lugar de la literatura fantástica, y es previsible que ahí siga durante mucho tiempo.


Es de destacar que se hizo una versión cinematográfica, llevada a cabo por R. Bakshi (1978). Más recientemente se publicó un juego de rol basado en este libro (“El Señor de los Anillos: Juego de Rol en la Tierra Media”), y se considera que ha sido el más vendido en España. El año pasado ha salido al mercado un juego de cartas coleccionables con el mismo título, y hay que reseñar la excelente calidad que alcanzan algunas ilustraciones. En el mercado se pueden encontrar multitud de pósters, camisetas, colgantes, pegatinas, etc. con temas sacados del Señor de los Anillos. Ningún amante de la fantasía y de la imaginación puede perderse un libro tan maravilloso e increíble como éste.


CAZANDO LEONES

7 de diciembre de 2007

Como ya os he dicho, me he matriculado del trabajo de investigación para continuar el Doctorado, por lo que estos días de puente los estoy aprovechando para investigar en el Archivo de la Catedral de León. Entre los privilegios rodados de Fernando II estoy encontrando muchos leones, algunos de los cuales son soberbios, aunque la mayoría hoy nos pueden parecer "poco favorecidos".

Poco a poco, con mi cámara voy completando una especie de colección particular de leones medievales. Ya tengo los de San Isidoro, la Catedral de Salamanca y el Archivo Diocesano de Salamanca (donde se encuentra, en mi opinión, el ejemplar más hermoso). Todavía me faltan los de la Catedral de Zamora, y todos los de Asturias y Galicia, así como multitud de archivos más pequeños, pero tiempo al tiempo.


Presentación de libro y filandón

27 de noviembre de 2007

Este fin de semana tendrá lugar la Presentación del libro: "Principes azules y demonios de rabo largo", de los madrileños César Bakken y Javier Mateos. Según me cuentan, vienen a la ciudad de León con ganas de revolucionarlo todo.
"Es un libro formado por siete relatos y una obra de teatro. Está escrito en lenguaje coloquial, al alcance de todos los lectores. La jerga callejera inunda todo el libro, el cual podría definirse como un relato cínico, reflexivo, divertido y valiente sobre la vida urbana. Aparte de divertir, invita al lector a reflexionar sobre lo cotidiano. Todos pueden verse reflejados en estas páginas".
PRESENTACIÓN DEL LIBRO Y FILANDÓN.

Dos fechas para elegir.

El SABADO 1 de diciembre a las 22h en el BAR LUSITANIA (Calle Jose María Pereda, Bocacalle entre Virgen de Velilla y Pendón de Baeza, Hace esquina).

El Domingo 2 de diciembre en el BAR LA PARADA a las 18 h (Calle Vidrieros, bocacalle de Daoiz y Velarde, cerca de Pendón de Baeza, junto al Colegio San Juan de la Cruz)

JORNADAS DE CULTURA LEONESA EN ASTORGA

Os transcribo esta interesante noticia publicada el pasado día 22 en el Diario de León, y que no está teniendo demasiada repercusión:


m. a. | astorga

Las Jornadas de Cultura Leonesa, que tendrán lugar entre los días 3 y 8 de diciembre, comenzarán con la exposición Usos y útiles de antaño en las tierras de Astorga, según confirmaron ayer el concejal de Cultura Tradicional, Enrique Soto, y el organizador de la muestra, José Ore, en la presentación de las sesiones.

El ciclo, bajo el título de Astorga: Historia, Cultura y Tradición, incluirá también el estreno oficial del documental Asina falamos, del realizador Tomás Martínez y el guionista Emilio Gancedo, redactor de Diario de León. Este trabajo «analiza el estado de la lengua leonesa en los territorios de León y el norte de Zamora», explicó ayer Soto, que precisó que, tras su primera proyección en Astorga el día 7, será exhibido en otros puntos de la geografía provincial y nacional.

Mientras, la exposición reunirá más de cincuenta piezas, entre las que Ore destacó un caldero de cobre y un telar manual de bajo lizo como símbolos de la actividad de los antiguos talleres de ofi cios. La exhibición incluirá también objetos utilizados en el trabajo agrícola o en la cocina por las generaciones pasadas, y quedará completada con la proyección de audiovisuales, de una duración total de seis horas, enfocada sobre todo a los talleres,
dijo Ore.


Un par de fotos de la manifestación

26 de noviembre de 2007

La respuesta fue masiva: la organización ha calculado la asistencia entre 10.000 y 15.000 personas, mientras que la Policía Local ha rebajado la cifra a 3.500, que curiosamente parece haberse convertido en la cantidad estándar de este cuerpo, ya que es la misma que han dado en las últimas manifestaciones leonesistas. ¿Será que el contador no sabe pasar de 3.500? En todo caso, destacar la gran afluencia de asturianos, ya que vinieron unos 7 autobuses desde la provincia vecina. Aquí os dejo un par de fotos para que veáis el bonito contraste cromático que pudo contemplarse entre las banderas leonesas y las asturianas (y la berciana). Pulsad sobre ellas para verlas en grande.



MANIFESTACIÓN CONTRA LA LÍNEA DE ALTA TENSIÓN SAMA-VELILLA

22 de noviembre de 2007

Este sábado 24 tendrá lugar una manifestación en la ciudad de León en contra de la absurda e innecesaria línea de alta tensión entre la localidad asturiana de Sama y la palentina de Velilla. Dicha línea atravesará la Montaña Oriental leonesa, destruyendo algunos de sus parajes más hermosos. Como siempre, parece que a los leoneses nos toca el papel de "tontos del culo", y de convidados de piedra. Como si no fuera suficiente la demolición de montañas que se está llevando a cabo para sacar el material para las obras del AVE (da grima verlo desde la carretera nacional).

El símbolo de la oposición a este atropello es un lazo verde, y por eso luce en la cabecera de este Cuaderno de Notas desde hace un par de días.

La manifestación saldrá a las 12,00 del mediodia desde la Plaza de Guzmán. Ha sido convocada de manera conjunta por las tres plataformas existentes en contra de la citada Autopista de la Energía: NO A LA LÍNEA DE ALTA TENSIÓN (Bernesga), Asociación Bodón (Montaña Central) y S.O.S. ALTA TENSIÓN NO (Cistierna y su comarca).

Salvo imprevisto, allí estaré.



CONCENTRACIÓN DE REPULSA CONTRA EL ESTATUTO

19 de noviembre de 2007

Aunque es difícil que se reúna mucha gente, debido a que el Estatuto de Castilla ¿y León? se presentará en el Senado un día laborable entre semana (miércoles 21 de noviembre), me gustaría animar a los leoneses de la diáspora madrileña (y a los que viven en otra ciudad y no tengan nada mejor que hacer) a que acudan a la concentración que se está convocando por Internet:

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El trámite del Estatuto de CyL ya aparece en la programación del
Senado. El orden del día incluye 31 preguntas. La del Estaputo es la
29. Según parece eso podría ser para empezar con él a las 16:00
horas.

De momento tenemos representación de las tres provincias, pero entre
más vayamos, mejor.

Por tanto:

NECESITAMOS GENTE QUE ACUDA AL SENADO EL MIERCOLES!!!
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Se rumorea que ZP va a estar presente. ¡Que no digan que es el Estatuto de todos!

Vuelvo a ser universitario

16 de noviembre de 2007

Ayer formalicé la matrícula para el trabajo de investigación, lo que supone que retomo el largo camino al doctorado tras tres años de paréntesis. Se me hizo algo extraño regresar a la Facultad de Filosofía y Letras, aunque en unos minutos comprobé que todo sigue igual: rencillas entre Departamentos, alumnos desmotivados, buenos profesores que se van, malos profesores que se quedan... ¡ah, la Universitas ¿Legionensis?!

II ENCUENTRO BLOGUERO LEONÉS (O I FILAN-BLOG)

6 de noviembre de 2007

Aunque al final no le dimos mucha publicidad, 6 blogueros leoneses nos reunimos alrededor de un cocido maragato en el restaurante Cuca la Vaina en Castrillo de los Polvazares. Curiosamente, a los postres fuimos 7, porque se nos incorporó Tere.


La lista de asistentes es la siguiente:
-McLera, que salió de "La Zorrera". Es quien tiene más mérito, porque además de ser el "alma pater" de estos encuentros, acude desde Francia. Ah, la France!
-Edu, que como casi siempre estaba fuera de "La Casa de Edu". Tiene el mérito de ser uno de los blogueros leoneses que actualizan su página nada más y nada menos que una o dos veces al año. Ahí es nada.
-Sergïo B. Landröve, el ïnefable mecánïcö fïlósofo ponfërradïno que provïene de la lejäna "Constelacïón Decïmoctava".
-El Caminante, que contrariamente a lo que se pudiera pensar, vino en coche como acompañante de Edu en lugar de venir caminando. Llegó directamente desde Sigeria.
-Taliesin viajó a Castrillo desde "El Reino Olvidado", aunque al parecer sin sufrir amnesia. Afirmó haber viajado en el tiempo desde el siglo XVI (y lo demostró).
-Tharasia llegó al final de la comida, por compromisos familiares. Vamos, que el "Cuaderno de Tharasia" también estuvo presente en la reunión.
-Un servidor salió de este Corazón de León, al que dentro de poco le dará un infarto. Esperemos que sobreviva.

El cocido maragato fue servido en el orden canónico: la carne primero, los garbanzos después, y por último la sopa. Lo que no siguió ningún tipo de orden fue la charla. Se habló de todo: legislación (marditoh leguleyoh), informática e internet, etc. , aunque el tema estrella fue la autonomía leonesa. Hay un magnífico y simpático resumen en la "Constelacïón Decïmoctava". Hubo tiempo hasta para dar una vuelta por los campos de los alrededores durante la caída del sol, que una vez más transcurrió sin víctimas.

En fin, que pasamos una tarde maravillosamente divertida, y que del filanblog ha salido un proyecto colectivo del que tal vez os hable en otra ocasión.

De izda. a dcha.: El Caminante, McLera, Edu, un servidor, Taliesin (con la luz en la frente, faltaría más), y Sergio B. Landrove. Tharasia estaba detrás de la cámara e inexplicablemente no aparece en la foto.

Se aprobó el nuevo Estatuto, y todo sigue igual

31 de octubre de 2007

Ayer se aprobó en el Congreso el nuevo Estatuto de autonomía de Castilla y León, y como era de esperar, todo fue un puro trámite al que ni siquiera acudió Juan Vicente Herrera, presidente de la comunidad.


Con este nuevo Estatuto, los políticos demuestran que siguen aferrados a la concepción de una comunidad autónoma artificial y artificiosa, en la que ni siquiera se sabe qué gentilicio han de llevar sus habitantes. En vez de ahondar en las raíces, de indagar qué significa el propio nombre de la comunidad, los orígenes históricos, etc., los señores del PP y del PSOE prefieren continuar con su permanente huida hacia adelante, cayendo en contradicciones tan flagrantes como reconocer explícitamente las peculiaridades de una comarca, pero no las de una de las dos regiones históricas que componen esta autonomía y que constituye la mitad de su nombre. Reconocimiento comarcal que, por cierto, me parecería excelente si fuera algo sincero, pero me temo que la realidad es más prosaica, y que no irá acompañado por el traspaso de verdaderas competencias, ya que el objetivo último (y primero) es seguir la archifamosa consigna "divide y vencerás", y enfrentar a la comarca berciana con el resto de la provincia y de la región. Pero esa táctica es un arma de dos filos, y cuando menos se lo esperen puede volverse en su contra.

Un hombre que no recuerda su pasado, no puede saber quién es en el presente, y mucho menos quién será en el futuro. Por mucho que algunos se afanen en inventarle un pasado ficticio para que se sienta mejor, el amnésico seguirá teniendo una grave crisis de identidad que le impedirá avanzar por la vida. Ese amnésico es el Reino(o Región o País, que cada uno elija lo que más le guste) de León, y los pseudo-psicólogos son los políticos de la Junta, que continúan urdiendo falsos pasados creando y financiando instituciones como la Fundación Villalar. Todos sabemos cómo van avanzando Castilla y León con esta filosofía: a tumbos y tropezando, como borrachos sin rumbo fijo. La propia identidad es lo primero que hay que tener claro si se quiere avanzar o alcanzar una meta.

En fin, que la política autonómica desde 1983 me sigue recordando al famoso cuento de "El traje Nuevo del Emperador", sólo que en este caso el Emperador es la comunidad, y los pícaros sastrecillos son los políticos de la Junta y sus adláteres. Por mucho que insistan, y que la mayoría de la gente siga alabando el traje nuevo para no pasar por tontos, el Emperador está en pelotas, y la verdad acabará saliendo a la luz. Una mentira repetida mil veces no se convierte en una realidad: luchar contra el reconocimiento del Reino de León es un entretenimiento muy muy caro de la Junta, pero al final la realidad es muy tozuda, y acabará imponiéndose.

Habrá un día en el que leoneses y castellanos miraremos atrás, hacia estos tiempos infaustos, y nos reiremos de la actual política territorial estatal y autonómica. Al tiempo.

ECOS DE UNA MANIFESTACIÓN

29 de octubre de 2007

Otra manifestación leonesista más en contra de la actual configuración de la comunidad autónoma, y otro éxito de asistencia, aunque esta vez haya sido menos multitudinaria que en otras ocasiones. Los organizadores afirman que acudieron más de 12.000 personas de las tres provincias, mientras que la Policía Local reduce la cifra a 5.000. Pero, tal y como viene siendo costumbre, la cifra inferior la aporta la Subdelegación de Gobierno, que la recorta a 3.500 manifestantes. Bien, yo estuve allí, y creo que la cantidad total podría encontrarse entre lo afirmado por la Policía Local y la organización. En todo caso, no ha sido la más multitudinaria de las cuatro útlimas manifestaciones leonesistas, pero tampoco ha sido la que ha contado con menor participación. En resumidas cuentas, otro éxito de convocatoria a pesar de la precariedad de los medios con los que se ha contado.

Sin embargo, el relativo éxito mediático no se ha debido tanto a esta asistencia, sino a que en su parte final la manifestación contó con la presencia del alcalde de la ciudad de León. Ha sido este hecho al que más atención han prestado los medios, y el que más reacciones está levantando entre los políticos. De éstas últimas, me quedo con el monumental cabreo que ha cogido el señor portavoz de la Junta de Castilla y León, José Antonio de Santiago-Juárez, quien, según El Diario de León, "ha acusado hoy al citado alcalde, el socialista Francisco Fernández, de «intentar dinamitar y romper» el trabajo realizado por muchos hombres del PP y PSOE para construir esa Comunidad autónoma, que en febrero cumple 25 años".

Lo que más me ha llamado la atención es que este señor ha tenido la desvergüenza de afirmar que "si en Castilla y León no hay toda la conciencia regional que debe haber es por actuaciones como la de ayer del alcalde de León". Alucino. O sea, que si no existe conciencia "regional" se debe a determinados y concretos personajes del mundo de la política. El que a lo largo de los años se sigan congregando miles de leoneses en contra de una comunidad autónoma creada artificialmente no es ningún problema para acuñar un "sentimiento regional". Muy bien, señor portavoz: entonces, según usted, las opiniones que cuentan son las de los políticos, no las de la gente, ¿verdad?. Eso nos dice mucho de su forma de pensar, y de la forma en que hicieron y mantienen la autonomía. Gracias por preocuparse tanto por lo que pensamos los leoneses.

Filandón-denuncia contra la línea Sama-Velilla

16 de octubre de 2007

Aunque me han avisado precipitadamente, ahí os dejo la convocatoria. Yo no podré acudir por motivos de trabajo, pero os animo a que vayáis para pasar un rato agradable.

Hoy Martes 16 a las 21h, en el bar Lusitania, artistas y cuentacuentos se reunirán en un filandón más, con el objetivo de denunciar lo que están haciendo con la Línea de Alta tensión Sama-Velilla.

SOBRE LA LÍNEA DE ALTA TENSIÓN SAMA-VELILLA

13 de octubre de 2007

En mi etapa como periodista cubrí varias veces las noticias acerca de la línea de alta tensión que Red Eléctrica Española pretende hacer pasar por la Montaña Leonesa para trasvasar energía desde Asturias a la castellana provincia de Palencia. Sin embargo, nunca he escrito nada sobre ello en este Cuaderno de Notas. Me vais a permitir que en lugar de hacerlo en persona ceda la palabra a Manolo Ferrero, un amigo mío que como buen gordonés se está implicando mucho en el tema. Al final os incluyo el emotivo vídeo que ha realizado junto a su prima Bea, y otro hecho por Berto La Vid.

Unidad. No a la Linea de Alta Tensión Sama/Velilla

No es verdad lo que dice: “El delegado de Red Eléctrica de España (REE) para Asturias y Galicia, Carlos González Patiño, explica la necesidad de esta línea Sama-Velilla.” Basa sus invenciones en el déficit actual de redes de transporte en el Principado. La red Española no necesita esta línea y León esta harto de ser la solución y botín eléctrico de todo el país.

Otra también de miedo, que explican los que se consideran progresistas, ecologistas y defensores del interés general: El delegado del Gobierno en Castilla y León, Miguel Alejo, subrayó que el proyecto de la línea de alta tensión promovido por Red Eléctrica Española y que discurrirá entre Sama (Asturias) y Velilla del Río Carrión (Palencia) será "beneficioso para toda España".

Se compensará adecuadamente, eso nos dicen. El error de los jetas, de los que creen que todo se compra con dinero y de los que juzgan que la riqueza tiene forma de euro. ¿Cuantas monedas vale un faedo, cuantas la muerte del desmán de los pirineos (nos quedan pocos) y el fin de los bosques de ribera? ¿Qué precio le ponéis a Fagus, uno de los cien árboles mas emblemáticos de España, un haya con quinientos años? ¿A la limpieza del aire, a la pureza de las aguas, al arraigo y al amor de la gente por su tierra en cuánto lo valoráis? ¿Cuántos céntimos de euro vale cada camino, cada hoja, cada piedra y cada recuerdo? Una zona con una gran riqueza geológica, una maravilla que declaró la UNESCO reserva natural de la Biosfera. Vamos, algo como para que se ruboricen al hablar de impacto moderado.

Al poner las torretas, inmesas, de proporciones faraónicas, ¿Qué caminos usarán las gruas, las máquinas y los obreros? Lo arrasarán todo sin piedad al son del dinero, lo único que mueve a estos personajes. Además, mas leña todavía, nada de esa barbarie va para León. ¿Vamos a dar luz a Castilla, Cantabria, Pais Vasco, Valencia, Cataluña y Portugal?

¿Siempre es el mas solidario el pobre? Nuestro paisaje machacado de reconversiones, obras del AVE y gaseoductos, y encima quieren quitarnos lo ultimo que nos queda. El paisaje, la dignidad, la salud, la esperanza de que estos pueblos no se mueran y miles de plantas y animales amenazados de extinción y muy protegidos. Romper la belleza de una geología raramente maravillosa.

Con orgullo, y lo sé, porque conozco el esfuerzo de padres y profesores de la zona, los niños aprendieron de sus mayores a amar esta riqueza que les quedaba. Ahora nos hablan de compensar. ¿Cómo se compensan años de educación Mediambiental si los poderosos siguen el titineo de las monedas? En sus conciencias queda y les reconcomerá tanto, que nada de lo que ganen les aprovechará. Lo que se gana desde el odio y la inconsciencia, es dinero maldito.

Si los sistemas eléctricos no necesitan más, a que viene este inventarse necesidades y comprar voluntades, eso sí, hablando de impacto moderado. Es como decir que un golpe en las narices es mas moderado que otro en las partes pudendas. Un golpe y una agresión no pueden llamarse moderadas. Llamo a los medios de comunicación y a todos los leoneses, asturianos y castellanos a la rebeldía y a la firmeza frente al expolio. Hay que contestar a la piratería de Red Eléctrica Española, con firmeza.

No es necesaria esta línea y nada sustituye la riqueza de la vida, de los paisajes, de la biodiversidad. El dinero no llena de fragancias el aire, no nos da frescura de canción y aguas puras, no ofrece estampas de peñas firmes y bosques profundos y frescos. ¿En cuánto calculan la limpieza de las aguas? ¿En cuanto estiman la resistencia minera y leonesa? Ahora toca rugir, dar zarpazos, usar la fuerza moral que nos asiste, reventarles su hermoso proyecto, con el único estandarte de la unidad y la fortaleza. Gordón no se rinde y tiene todavía la dignidad de defenderse. ¿Calculen el dinero que les va a hacer falta para doblegar el coraje de nuestras niñas y niños, enseñados a amar el lugar en el que viven? ¿Cuántas monedas compran el brazo recio de los mineros hechos a la dinamita y al pico? ¿Y el de la gordonesas, unidas para plantar cara?

En lugares, como Corigos, Soto, Orillés, Murias, Gordón etc. miles de vecinos podrían verse afectados de manera directa en un radio de un kilómetro por la construcción. Megalomanía que el ego de los grandes se ha inventado. A saber cuáles son sus razones. ¿En cuanto estiman la salud de las personas? Si en nada perjudica, les animo a que hagan pasar la susodicha línea por delante de sus casas. Que todo el mundo sepa, que pueden verse afectados contaderos de urogallos, los bosques de Teixu, la mezcla de vegetación y fauna mediterránea y atlántica declarada reserva de la biosfera, muchas especies de plantas endémicas, el desmán de los pirineos y los bosques de ribera. Los grupos ecologistas reiteran: la evacuación de energía ya está garantizada.

Los asturianos, los leoneses y los castellanos debemos unirnos en esta batalla. No es cierto que la gran beneficiada de este expolio sea Asturias y si así lo fuera como dicen, nuestros paisanos vecinos no han de permitirlo, porque a ellos también les daña en bosques y esperanza de su xente.

Esta línea nació de un acuerdo entre el Ministerio de Industria, la Junta de Castiga León y el Principado de Asturias. Lo grito para que esto luego se pague en las urnas. A ver si se convencen no por lo moral, sino por los votos. “La naturaleza no se rompe, Caca”. Recurro a esta pedagogía porque me parece que algunos políticos la necesitan. Porque, o les mueven intereses ocultos, o son realmente torpes.

No tienen capital económico, ni humano para vencer esto. No hay dinero que lo compre y van a meterse el orgullo en donde mas les duele, en la cartera. Esto les supondrá tiempo y coste, no estamos dispuestos a permitir que se haga. Ustedes mismos. Ignórenlo todo, subestímenlo todo y cuando vean que con toda su bolsa de maleado metal no compran ni un gramo de nuestra dignidad, acabarán bajando la cabeza y marchándose de aquí. Eso sí, llenos de quebrantos y sin un duro. Lo gastarán todo en marketing social y no podrán doblegar nuestra resistencia. La fuerza del débil es la unidad y esta más allá de echarse a la calle. Estamos dispuestos a pelear de forma dura, a pleno corazón.


¡¡Feliz cumpleaños, Tere!!

9 de octubre de 2007

Quiero felicitar desde aquí a la persona más importante de mi vida. Y es que hoy es el cumpleaños de Tere, aunque la pobrina está en casa de sus padres con gripe. ¡Qué lástima que no nos podamos ver en un día tan especial!

II ENCUENTRO DE BLOGUEROS LEONESES

A iniciativa de La Zorrera, se hace saber que habrá un "Filanblog leonés" el día 3 de noviembre en torno a un cocido maragato. Puede participar cualquier bloguero leonés, en el sentido más amplio del término. El lugar elegido es Castrillo de los Polvazares y más concretamente “Cuca la Vaina”, aunque puede cambiar si somos muchos y no hay sitio. El precio del cubierto está en los 21 euros para grupos. Tienen dos turnos: uno a las 13:30 h y otro a las 15:30h. De momento se está optando por el segundo turno: vosotros diréis.

Para apuntarse, basta con dejar un comentario en esta entrada de La Zorrera.

Este es el segundo encuentro de blogueros leoneses: el primero también fue en la Maragatería, en Astorga, aunque esta vez fue en plan "cafetero". Podéis ver sendos artículos sobre su desarrollo aquí y aquí (yo no escribí nada al respecto porque soy un vago). A ver si este año somos más: os animo a que acudáis, porque es una forma muy divertida de conocer gente. Como consecuencia de ese encuentro, hice varios amigos, me pasé al Linux, etc.

ORDOÑO II, EL GUERRERO INCANSABLE

7 de octubre de 2007

Como ya ha concluído la I Exposición Filatélica 1100 Aniversario del Reino de León, aprovecho para publicar en este Cuaderno de Notas mi artículo sobre Ordoño II que aparecía en el Catálogo de dicha exposición.

Durante toda la Alta Edad Media, el Reino de León tuvo varios periodos de esplendor protagonizados cada uno de ellos por un rey de gran personalidad. Por desgracia para el Reino, a cada uno de estos periodos casi siempre le sucedió otro de decadencia y guerra civil. Así, a Alfonso III El Magno, el último rey propiamente asturiano y el primero con una clara vocación leonesa, le siguió en el año 910 una división del Reino entre sus tres hijos: León para el primogénito, García; Asturias para Fruela (futuro Fruela II), y Galicia para Ordoño. Muerto el primero al poco tiempo, será este último el que ceñirá la corona leonesa y el que llevará al reino a una nueva etapa dorada gracias sobre todo a sus innegables dotes militares.

Este Ordoño (segundo rey asturleonés de este nombre) ya había demostrado en vida de su padre sus grandes aptitudes, dirigiendo al menos una campaña victoriosa contra los musulmanes del sur. Según reconocen los propios cronistas de Al-Ándalus, el futuro rey de León (que debía contar entonces algo más de 35 años) tomó en el año 908 “la ciudad de Regel”, que algunos historiadores han identificado con un populoso barrio de la Sevilla medieval. Si esta identificación fuese cierta, demostraría sin lugar a dudas el arrojo de Ordoño, ya que habría supuesto una de las más profundas penetraciones cristianas en territorio enemigo. Esta impresión se ve corroborada por otra exitosa campaña que llevó a cabo en el año 913, siendo ya rey de Galicia. En esa ocasión el objetivo fue Évora, que cayó rápidamente en manos de los cristianos tras una cruenta lucha en la que perecieron los setecientos soldados defensores, así como su gobernador Marwan Abd al-Malik. Ordoño ya era reconocido por los musulmanes como un azote del Islam, ya que en sus crónicas registraron esta derrota en los siguientes términos: "Nunca habían sufrido los musulmanes de Al-Ándalus desde su establecimiento derrota más espantosa y horrible de ver a manos del enemigo".

Poco tiempo después, en la primera mitad del año 914, falleció su hermano García, y tras el concilio de magnates y obispos de rigor, Ordoño fue ungido rey de León, siendo reconocido como rey superior por su hermano Fruela II desde Asturias. No será la última vez en la historia del Reino que el heredero del trono provenga de Galicia: casi dos siglos después Alfonso VII el Emperador fue entronizado en la capital tras haber sido proclamado rey de Galicia por sus partidarios con anterioridad, cosa que no ha de extrañar, pues fue una costumbre de la monarquía leonesa el mandar a educar a Galicia a los herederos antes de convertirse en reyes.

Una vez investido rey de León, Ordoño II no sólo no abandonó las armas, sino que dio un nuevo impulso militar al reino a pesar de que ahora se enfrentaba a Abd al-Rahman III, uno de los personajes clave en la historia de Al-Ándalus. Rápidamente se dirigió hacia el sur y atacó el territorio de Mérida, tomando el castillo de La Culebra, que cambió su nombre por el de Alange. El ejército leonés tomó el camino de Badajoz, pero sus habitantes pagaron grandes cantidades de dinero a Ordoño a cambio de la paz, y éste se retiró con sus ejércitos.

Sin embargo, Abd al-Rahmán no se quedó quieto; sus huestes atravesaron el Duero en el año 916 y en el 917, sembrando la destrucción en distintas partes del reino leonés. En la última de estas incursiones, el propio Ordoño tuvo que acudir en ayuda de sus vasallos castellanos de San Esteban de Gormaz. Tras una desesperada batalla, logró dispersar a los atacantes en lo que supuso una brillantísima victoria de las armas leonesas, que en esta ocasión se vieron reforzadas por la asistencia de Sancho Garcés I, rey de Pamplona. Ambos monarcas aprovecharon la positiva coyuntura creada por esta victoria, y en el año 918 penetraron profundamente en La Rioja, conquistando Arnedo y Calahorra, aunque no lograron tomar Nájera.

Abd al-Rahmán pasó a la ofensiva durante los años 919 y 920, y sus generales lograron retomar algunas de las plazas que les habían sido arrebatadas por leoneses y navarros. Tras una serie de éxitos, las tropas musulmanas se dirigieron hacia Pamplona, lo que alarmó grandemente a Sancho Garcés. El navarro pidió ayuda al rey leonés, y juntos se enfrentaron a las huestes de Al-Ándalus en el Valle de Junquera (Valdejunquera), cuando éstas se encontraban a sólo una jornada de la capital del reino navarro. Fue allí donde Ordoño II sufrió su mayor derrota, fruto tal vez de la precipitación por ayudar a su aliado, y de la ausencia de los condes castellanos, quienes por causas que desconocemos no asistieron a su rey. Éste se vengó cumplidamente ordenando su encarcelamiento en León, aunque no tardó en liberarlos.

A pesar de la gravedad de este desastre, Ordoño tuvo arrestos para dirigir otra exitosa incursión en el año 921, demostrando que podía haber perdido una batalla, pero no la guerra. En este complejo juego de ajedrez en que se convirtió la Reconquista, en el que se sucedían ataques, defensas y contraataques, el rey leonés dejó claro que conocía muy bien el tablero y sus piezas, y tras una serie de brillantes victorias regresó a Zamora cargado con grandes cantidades de botín. Esta ofensiva se vio reforzada por otra de mayor calado en el año 923 que tuvo como objetivo las tierras al sur del Ebro. Ordoño logró tomar Nájera, aunque se la entregó a su aliado navarro. Para sellar más firmemente su alianza con Sancho Garcés, Ordoño contrajo terceras nupcias con su hija Sancha. Ambos monarcas estaban planeando nuevos ataques conjuntos contra los musulmanes, cuando la muerte sorprendió al rey leonés en el año 924.

Tan sólo fueron nueve años y medio de reinado, pero sin duda resultaron suficientes para que Ordoño dejara demostrado que fue ante todo un rey guerrero con grandes cualidades. A diferencia de lo que ocurrió con reyes posteriores que sufrieron las acometidas de Almanzor, no se dejó amilanar por la soberbia figura que tuvo enfrente durante casi todo su reinado, aunque se tratara del magnífico Abd al-Rahman III.

En su muerte tal vez tuviera que ver la enfermedad que sufrió en el año 914, de la que creyó que iba a morir. Efectivamente, eso puede deducirse de lo que dejó escrito en una donación a Mondoñedo en el citado año: “Tengo el presentimiento de que la muerte se me avecina, y de que no hay para mí esperanza”. En esa ocasión logró superar su dolencia, pero tal vez ésta quedara en estado latente hasta que al final se lo llevó a la tumba. Nunca lo sabremos a ciencia cierta, pero sí que conocemos la impresión que dejó en su pueblo este brillante monarca leonés: según el continuador de la Crónica Albeldense, "era, en efecto, previsor en toda guerra, justo con los ciudadanos, misericordioso con desvalidos y pobres y destacado en el conjunto de los deberes de gobierno del reino". Pocas cosas mejores se pueden decir de un monarca medieval.

Tras su muerte los hijos de Ordoño II se vieron privados de la sucesión en beneficio de su tío Fruela II. Sin embargo, el reinado de este último fue muy breve, y su muerte dio lugar a uno de los consabidos periodos de guerras civiles, decadencia y escaso lustre que prácticamente duró hasta Ramiro II, otra de las mayores figuras de la monarquía leonesa.

I EXPOSICIÓN FILATÉLICA "1100 ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN DEL REINO DE LEÓN"

4 de octubre de 2007

Supongo que muchos ya lo habréis leído en la prensa local: del 28 de septiembre al 6 de octubre está teniendo lugar la citada exposición en el Ayuntamiento Viejo de la ciudad de León (Plaza de San Marcelo). Abre de 11 a 14 horas, y de 17 a 21, y está constituyendo un éxito sin precedentes que ha sorprendido hasta a los organizadores. En ella se pueden adquirir los tres sellos dedicados a los tres primeros reyes de León (García I, Ordoño II y Fruela II), así como un matasellos conmemorativo. Si os interesa haceros con alguno, debéis daros prisa, porque se están agotando las existencias. Además, podréis disfrutar de los cuadros de los Reyes de León del Ayuntamiento, ya que están dispuestos en las paredes de la Exposición.

Lo que me parece una pena es que la Sociedad Filatélica Reino de León haya tenido que recurrir al servicio de personalización de sellos de Correos, ya que desde el Gobierno se han negado a emitirlos de forma ordinaria. Se ve que la veintena de monarcas leoneses y los 320 años de duración del Reino no tuvieron mucha importancia para la historia de España.

En todo caso, los organizadores seguirán sacando los sellos correspondientes al resto de reyes leoneses a lo largo de estos años hasta concluir la serie en las proximidades de la efeméride referenciada en el título (año 2010). Me enorgullece haber aportado mi granito de arena habiendo elaborado un artículo sobre Ordoño II que aparece en el catálogo de la Exposición.

La visita es altamente recomendable para aquellos que, como yo, no conocen nada o casi nada del mundo de la Filatelia. Estoy seguro de que os sorprenderá la cantidad y variedad de temas seleccionados y expuestos a través de multitud de colecciones. Los filatélicos proceden de distintas zonas de España y Portugal, pero que tuvieron en común haber pertenecido al Reino de León (Galicia, Asturias, León, Castilla, Portugal...

Una exposición que permanecerá mucho tiempo en la memoria colectiva de los leoneses.

Ha fallecido el Padre Luis Enrique ("El Vice")

2 de octubre de 2007

Os anuncio este fallecimiento porque sé que por este blog se pasan algunos ex-alumnos de Agustinos, y sé que esta noticia les afectará. El Padre Luis Enrique, el famoso "Vice" (por "vicerrector") de nuestros años de infancia, ha fallecido ayer lunes a consecuencia de múltiples achaques que sufría. Hace cuatro o cinco años corrió el rumor entre los ex-alumnos de que El Vice había muerto en Valencia víctima de un ataque al corazón. Aquella vez el rumor resultó ser falso, pero por desgracia ayer llegó el temido momento.

Va a ser extraño estar en el colegio, y pensar que Luis Enrique ya no se encuentra aquí entre nosotros. Como bien sabréis los que le conocisteis, fue todo un personaje y una institución de nuestra infancia y adolescencia, y decir "Vice" llegó a ser casi tanto como decir "Agustinos". Fue el terror de vagos y novilleros, y aunque muchos no compartían sus métodos, es innegable que fue uno de los Padres que más interés se tomó por el colegio. Tanto es así, que conocía por su nombre a prácticamente todos los alumnos, y sabía perfectamente de qué pie cojeábamos cada uno.

El funeral es hoy a las diez en la capilla del colegio. Os dejo la breve biografía que se ha colgado en la web del colegio:
El P. Luís Enrique nació en Valdemorilla en 1945. Los lugares donde se dedicó a los estudios fueron su leonés pueblo natal, Mayorga de Campos (Valladolid), Guernica (Vizcaya), Calahorra (La Rioja) y La Vega (República Dominicana). En Calahorra fue ordenado sacerdote el año 1968. Su dedicación principal, desde entonces, ha sido a la enseñanza y sobre todo en este Colegio de León, donde ha estado 24 años impartiendo clases y en algún periodo de Jefe de disciplina, exceptuando sus estudios en La Vega (1973-1976), donde también impartía clases y el periodo 1993-2005 transcurrido en el Colegio de Valencia.

Ya había sufrido un duro achaque en Valencia y en varias ocasiones desde que llegó a León en el 2005 había tenido que visitar los Hospitales. Al comenzar este curso académico ingresaba de nuevo en el Hospital de León y varias complicaciones de corazón y riñón, unido a su diabetes hicieron que no pudiera en esta ocasión alcanzar la recuperación. La noche del 1 de octubre, a la 1 aproximadamente de la madrugaba entregaba su vida en los brazos de Dios. Descanse en Paz.

Mini-reportaje portugués sobre el mirandés

Me gustaría compartir con vosotros este vídeo que me pasó el señor Reis Lima Quarteu. Se trata de un breve reportaje de una televisión portuguesa sobre el mirandés, la variante del asturleonés que se fala en la región de Miranda do Douro. A mí me ha parecido muy interesante, sobre todo porque estuve allí este pasado fin de semana. De paso pude comprobar que todos los carteles turísticos, los de los nombres de las calles, etc. están escritos en las dos lenguas: en mirandés y en portugués. Conviene recordar que el mirandés es la única lengua oficial en Portugal después del portugués. A ver si os presta.

Nueva indización de los artículos de Historia

1 de octubre de 2007

Acabo de incluir en el índice temático de Historia los artículos con esa temática que había dejado "descolgados" por el Cuaderno de Notas. Desde hace unos meses cada entrada (o "post") ya lleva su/s propia/s etiqueta/s al final, y si pulsáis sobre ella/s os aparecerán todos los artículos que lleven esa etiqueta en concreto. Sin embargo, no he aplicado etiquetas a los artículos anteriores a la fecha en que comenzó a estar disponible esta nueva opción de Blogger, por lo que, en todo caso, los artículos de Historia seguiré incluyéndolos en el citado índice "manual".

ZAMORA, JOYA DEL DUERO

22 de septiembre de 2007

Ayer por la tarde Tere y yo estuvimos en Zamora capital para visitar a Ana, una amiga que ha estado casi un año entero en Nicaragua y que ha regresado a España recientemente.


Volviendo a caminar por las calles de la ciudad estuve reflexionando acerca de cuál de las tres principales ciudades del Reino de León es la más bella. Y, aunque nací y vivo en la capital leonesa, he de reconocer que, en mi opinión, ésta ocuparía el tercer y último lugar en la lista. Con ello no quiero decir que León sea una urbe fea, sino que, en conjunto, claramente me parece la menos hermosa de las tres.

Una vez resuelto el último puesto, la duda que me embargaba era la posición a ocupar por las otras dos ciudades. Y es que Salamanca y Zamora son, sencillamente, unos conjuntos monumentales que apabullan al visitante. Recorrer sus rincones es siempre un placer, independientemente de la época del año en que se haga. Perderse a paso lento por sus callejas es una de las experiencias más deliciosas que uno puede permitirse. La cosa es que, después de meditarlo bastante, me he decantado por la ciudad del Duero, aunque creo que tomé esta decisión en parte por las vistas de las que disfruté ayer desde el otro lado del río.

El gran defecto de Zamora es, sin duda, que es una ciudad prácticamente muerta debido a la desatención de la que ha sido objeto por las administraciones. Un simple paseo (y he dado muchos por ella) vale para darse la cuenta de que no queda casi juventud, que lo único que abundan son los viejos, y que reina una especie de sensación de agobiante pesimismo por toda la ciudad y prácticamente por toda la provincia. Un dato real que refleja crudamente esta sensación es que hay más zamoranos viviendo fuera de la provincia, que dentro de ella.

En fin, tras estas tristes reflexiones, quiero compartir con vosotros una de las fotos que hice anoche a la que considero La Joya del Duero. Un saludo muy especial a tod@s l@s zamoran@s que tienen la paciencia de leer este blog.


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